viernes, 13 de noviembre de 2009


Dossier TP 4

La consigna del trabajo n°4 fue la siguiente: teniendo como núcleo a la serie The Simpsons. Hacer una indagación profunda de todo lo referente al tema. Realizar un primer acercamiento desde lo sociológico, las estructuras dramáticas que sustentan, así como un conocimiento acabado de los personajes. Paralelamente, pensar el soporte adecuado para la experiencia.

La serie de Los Simpsons fue creada por el dibujante Matt Groening y debuta en el año 1987 constando de un impresionante éxito hasta nuestros dias.

La familia Simpson es una familia común, en la cual encontramos personajes que reflejan a los integrantes de cualquier familia de clase media.

Logran que el espectador se identifique con algún personaje o pueda identificar a algún miembro de su familia con uno de ellos.

Es una familia típica, que vive en un lugar llamado Sprinfield, conformada por el padre de familia llamado Homero, un hombre que trabaja por obligación, ya que es quien lleva el pan a la casa, se dedica a mirar televisión, comer y beber cerveza ya sea en su casa o en el bar y su mujer Marge, una bella mujer de cabello azul y un peinado elevado, la cual es una excelente ama de casa y madre, ambos contrajeron matrimonio en Las Vegas y luego Homero empieza a trabajar como inspector de seguridad en la planta de energía nuclear del señor Berns.

Juntos tuvieron tres hijos: Bart, el primero de sus hijos el cual es el único varón, un niño de diez años, muy travieso y rebelde, Lisa, la segunda hija de la pareja, es una niña de ocho años la cual es todo lo opuesto a su hermano, se destaca por su inteligencia y por ser muy aplicada, pasa por constantes enfrentamientos con el inmaduro de su hermano y Maggie la hija menor, con apenas un año de vida, la cual consta de un mínimo protagonismo en la serie debido a que no puede hablar, solo se comunica con gestos y la únicas acción que se destaca en ella es la succión del chupete.

Dos integrantes mas de la familia son sus mascotas: Ayudante de santa o Huesos, un perro de raza galgo y un Gato llamado Bola de nieve.

Los miembros de esta familia no envejecen

En resumen, la familia Simpson es una familia peculiar. Un hijo cuya única aspiración es crear conflictos; una hija pedante con serios problemas emocionales; una esposa con una melena de color azul de más de medio metro (de alto) y con una sangre tan fría que por muchos problemas que le dé la familia nunca se enfada. Y un marido... excepcional: vago, inculto y alcohólico. La única que parece salvarse es la pequeña Maggie. Pero la verdad es que, en el fondo, se quieren.

Son la viva imagen de la familia típica americana... llevada a los máximos extremos.

Descripcion de los personajes:

Homero Simpson nació en Carolina del Norte, tiene 36 años y pesa entre 108 y 120 kilos. Es irresponsable, infantil, lento y torpe. Es el patriarca de la familia, es uno de los personajes mas influyentes. . Representa el estereotipo del estadounidense medio que se limita a ir al bar con sus amigos, beber cerveza, mirar la televisión y asistir a algún partido de béisbol. Su complexión física coincide con la de un hombre descuidado, derivada de su cultura gastronómica, pues tiene sobrepeso y roza el alcoholismo. No tiene grandes ambiciones de futuro, es grosero, incompetente, torpe, vago, desaliñado e irreflexivo. Sus rasgos más comunes de personalidad son la estupidez, la pereza, el egoísmo y una ira explosiva.
Fue educado por su padre, Abraham quien intentó compensar la ausencia de su madre Mona
, una hippie radical. Homero logró pasar milagrosamente las clases, y terminó de graduarse a pesar de no pasar una clase hasta 20 años más tarde. Su anuario revela una carencia de interés en deportes y actividades.
Homero se graduó en el último lugar de su clase en la preparatoria y tuvo la distinción de ser el empleado que más tiempo permaneció en el primer nivel en la planta nuclear. Junto con Marge Bouvier
, su novia de la preparatoria, Homero se estableció en la Avenida Siempreviva, localizada en la sección más agradable para la clase media-alta-baja de Sprinfield, a fin de educar a sus tres preciosos hijos. Marido fiel, Homero deja a su esposa con pocas quejas. Sin embargo, presionada, Marge reconoció una vez a un consejero matrimonial que Homero "se olvida los cumpleaños, los aniversarios, las vacaciones, mastica con la boca abierta, se junta en una barra de vagabundos y perdedores, se suena la nariz en las toallas, y se rasca con sus llaves". A pesar de estas pocas debilidades, Homero adora su familia, y él hará casi todo por demostrarlo, incluso si eso implica hacer algo insensato.
Es un padre irresponsable, que generalmente estrangula a su hijo Bart mientras le grita “¡pequeño demonio!”, a causa de sus travesuras, olvida las cosas que le gustan a Lisa y también a veces olvida la existencia de Maggie, su hija menor. Homero trabaja en la central nuclear de Springfield como inspector de seguridad, en el sector 7G, un puesto que consiguió después de pasar el curso instructivo especializado, en su tercer intento. Homero fue votado como Tratante Tóxico de Desechos del Mes en octubre de 1990. Siempre goza de una buena cerveza Duff, ya sea en su casa o en un bar. Sus lugares predilectos incluyen la taberna de Moe (donde pasa buena parte de sus ratos libres junto a sus viejos amigos Barney Gómez, Carl Carlson y Lenny
.Tiene un automóvil de color rosa (en realidad es el coche de Marge) que siempre luce un golpe en la esquina anterior izquierda.A veces, frustrado por ser gordo y calvo (la calvicie de Homero se produjo porque él mismo se arrancó el cabello las tres veces que Marge le dijo que estaba embarazada), Homero goza de escenas retrospectivas una y otra vez, que lo muestra gordo, pero con una cabellera súper poblada. Dos cosas, sin embargo, permanecen como una constante en Homero, no importa lo que le suceda: su naturaleza despreocupada y su amor para Marge y sus niños, Bart, Lisa y Maggie. Homero sufre de varios problemas congénitos, como el “gen de la estupidez masculina” de los Simpson, dedos anormalmente cortos y gruesos y el "trasero Simpson", que es genético. Pero sus problemas también podrían atribuirse a su particular dieta, que incluye grandes cantidades de: hamburguesas, chuletas de cerdo, pasteles y cualquier alimento grasiento, le encantan especialmente las rosquillas, pero se come cualquier dulce, litros y litros de cerveza Duff.
Sus frases son: "¡D'oh!" , "¡Woo-hoo!" y "¡Pequeño demonio!", detesta a su jefe, el Sr. Burns, arreglar el jardín, y a su vecino Ned Flanders.

Marge, con apellido de soltera Bouvier. Es la esposa de Homero Simpson de 34 años y madre de los tres hijos que ha tenido de esta unión amorosa: Bart, Lisa y Maggie. Ella es el miembro de la familia con uno de los papeles más reducido en la serie, después de Maggie. De todas maneras, su presencia ha demostrado ser fundamental para mantener la familia unida. La característica voz ronca de Marge es demasiado reconocible y peculiar. El personaje de Marge Simpson ha ahondado en los roles arquetípicos que suelen desempeñar las esposas amas de casa en las series de animación. Su apasionada y ciega dedicación a su desagradecida familia y a su insoportable marido ha servido de modelo moderno para otros personajes femeninos en series de animación posteriores. Por ello, ha sido considerada como la mejor madre tanto ficticia como real por el público británicoMarge hace el típico papel de madre de las telecomedias familiares, que a veces es representada como cándida, crédula, simplona y optimista. Esencialmente ella es ama de casa, abocada a quehaceres domésticos, como limpiar, cocinar y cuidar de sus hijos, y a la gestión económica de la casa. Su rol principal en el hogar es mantener el núcleo familiar unido con su sobria visión de la realidad con los pies en la tierra, sazonado con alguna lección de civismo y moralidad, a veces, idílica. Como madre, busca que sus hijos mayores la vean como una confidente y amiga; como esposa procura mantener feliz a su marido, a veces sacrificando su bienestar, cordura y ética; y como persona gregaria, lucha por tener algunas amistades o vida social. Su presencia en la serie invita a los productores a retratar de manera cómica la deplorable situación de la mujer joven moderna encorsetada en un sistema patriarcal inamovible; que no es capaz de luchar por mejorar su situación, sino que la acepta con resignación sin aspirar a cambiarla a favor de ella. Marge se crió en una granja. Su padre era asistente de vuelo (azafata), cosa que traumatizó a Marge de joven y desarrolló miedo a los aviones y a volar. Pronto Marge se fue a vivir a la ciudad de Springfield . Al finalizar sus estudios obligatorios, Marge había conocido a varios amores, pero Homero, que ya lo conocía de una acampada en su niñez (aunque no lo recordaba), sería con el que tendría una relación más larga y acabaría casándose. Quedó embarazada y, para no deshonrarla, Homero le pidió matrimonio. Se fueron a vivir a un piso de los suburbios de Springfield donde criaron a Bart durante sus dos primeros años. Cuando se quedó embarazada de Lisa, a la pareja le urgió cambiar de hogar para albergar una familia más grande y se compraron la casa en la que actualmente viven, después de que Homero fuera aceptado como inspector de seguridad en la central nuclear. Tuvieron un tercer hijo, Maggie, lo que forzó a Homero a quedarse en su trabajo en la central. Desde entoces, Marge ha sido ama de casa. Normalmente, Marge se dedica a hacer de ama de casa a tiempo completo. Suele estar todo el día en casa, limpiando, cocinando o cuidando de Maggie y por regla general no sale más que para hacer la compra.

Bart tiene 10 años y es el primogénito, y único hijo varón, de Homero y Marge Simpson, es el hermano mayor de Lisa y Maggie. Bart es uno de los personajes principales de la serie y ha resultado ser uno de los más conocidos en la historia de la animación en la televisión estadounidense. Influyente en el siglo XX; Bart es el problemático de la familia. Su rol principal es el de hacer travesuras como una manera de meterse él mismo en líos o a los demás, y así generar tramas para los episodios. Su presencia en la familia también plantea los problemas típicos que conlleva la convivencia de dos hermanos de poca diferencia de edad que suelen contrastar en sus intereses personales. Bart refleja el típico preadolescente rebelde que empieza a sentirse mayor y quiere deshacerse de la vigilancia de sus padres, cosa que rara vez consigue. Los guionistas de la serie lo tratan como el protagonista de la serie, por lo que pocas veces es castigado por las malas acciones que comete, sobre todo defendiéndolo bajo la protección de una madre excesivamente cariñosa. Su papel en la escuela consiste en llegar a ser el más popular a través de las travesuras, la opresión, la rebelión y la mofa hacia los alumnos más inteligentes y aplicados; representando el estereotipo norteamericano del chico "guay" del colegio intolerante, irrespetuoso y con pocas ambiciones. Usa un vocabulario informal como: "man" (tío), expresión de sorpresa de origen hispano: Ay, caramba. Bart, desde su nacimiento, resultó ser un niño muy inquieto y juguetón. Pronto desarrolló hiperactividad y mantuvo excesivamente ocupados y estresados a sus padres. Tanto fue así, que exigía que sus padres estuvieran constantemente pendiente de él, llegando a dejar de lado a Lisa recién nacida. Cuando se fueron a vivir a la casa actual, Bart tuvo celos por su hermana; creía que sus padres querían más a Lisa que a él. Bart intentó en varias ocasiones librarse de Lisa sin éxito o hacerla más desagradable a la vista, cosa que acababa con su pertinente castigo, hasta que llegó a plantearse huir de casa. Pero la primera palabra de Lisa, su nombre, lo retuvo en casa y desde entonces empezó a protegerla. En su primer día de colegio, Bart cometió una payasada, marcándolo así de por vida, y empezó a desarrollar su antagonismo con el director Skinner.Bart es un niño al que poco le gusta estudiar, pero atiende con regularidad al colegio (que no las clases). Prefiere pasar su tiempo libre fuera de casa, desatendiendo sus tareas escolares, socializándose con sus amigos y planeando bromas o trastadas con su mejor amigo Milhouse. Maneja el spray con cierta destreza. Le gusta pasarse por la tienda de cómics y coleccionar historietas. Bart es un niño de diez años travieso, simpático, desenfadado y con una gran energía. En la escuela, discrimina a los niños más inteligentes que él, piensa que "las chicas dan asco" y, aunque no desdeña buscar el amor, prefiere que no le vean relacionándose con ellas. Los rasgos más destacados del carácter de Bart son su picardía, rebeldía, falta de respeto por la autoridad, ingenio agudo y su capacidad de liderazgo. Por ello, su mejor amigo es Milhouse, el típico niño mimado. Quiere demostrar que no necesita mucha atención adulta y demostrar que es mayor

Lisa es la hija mediana de Homero y Marge Simpson y hermana de Bart y Maggie. Goza de notable protagonismo y complejidad en la serie aunque es uno de los personajes principales menos popular. Lisa Simpson representa la incansable activista frustrada, ha servido como estandarte para causas ecológicas, es el vehículo para proyectar la serie hacia nuevas ideologías y religiones orientales y es considerada como el "centro ético y moral del clan Simpson". Lisa Simpson desempeña el papel del miembro de la familia destacado, con un gran futuro por delante del que apenas se aprovecha su potencial intelectual. Representa la niñita de ocho años superdotada, activista, idealista, responsable y frustrada; cuyas ganas de hacerse mayor y querer ser tratada como una persona adulta chocan constantemente con su edad y crecimiento. Sus dos roles principales en la serie consisten en plantear los problemas típicos que conlleva la convivencia de dos hermanos de diferente sexo con apenas dos años de diferencia y en cuestionar constantemente los valores del mundo adulto a través de un prisma infantil excesivamente crítico e ingenuo. Los guionistas de la serie aprovechan la presencia de este personaje no sólo para desarrollar capítulos con tramas de contenido ecologista e idealista, pero también para denunciar el trato humano hacia la naturaleza y criticar las inconsistencias o injusticias de las ideologías y religiones occidentales. Como elemento excesivamente racional de la serie, a veces Lisa parece consciente del soporte ficticio en el que transcurre parte de la vida de los Simpson. Estos recursos los usan los guionistas como fuente de humor y para hacer guiños a los fanáticos más críticos y exigentes, pero normalmente suelen ser salvados de alguna manera integrándolos con comentarios ingeniosos sobre la misma realidad ficticia. Lisa es la más reacia a pronunciar coletillas, ya que lo considera como un ardid publicitario o comercial, cosa de las que está en contra debido a su ideología anticapitalista. Lisa de bebé mostró cualidades de superdotada, se tuvo que conformar con aprender a tocar el saxofón a una temprana edad para dar salida a su superdesarrollo intelectual. De todas maneras, el desastroso comportamiento de Bart hizo que sus padres le prestaran más atención a él que a ella, teniendo que desarrollar forzadamente una autosuficiencia con apenas un año de vida. En cualquier caso, la primera palabra de Lisa fue el nombre de su hermano y a raíz de esto Bart se mostró muy protector con ella, con esporádicas muestras de cariño.Lisa es una sobresaliente estudiante de primaria. Le encanta leer, escribir sus pensamientos más profundos en un diario y realizar tareas escolares y edificantes.También utiliza su tiempo libre para realizar actividades de voluntariado y obras sociales, en las cuales suele involucrar a sus familiares más cercanos. Los fines de semana los dedica a hacer salidas con su familia y, cuando le toca elegir qué tipo de actividad realizar, siempre suele ser de naturaleza intelectual o ecologista (como ir a museos, reservas o de picnic), cosa que disgusta al resto de su familia. Acostumbra a dedicarle mucho tiempo a su madre desinteresadamente, mientras que tiene que llamar la atención de su padre siendo pesada con él, quien acostumbra a ignorarla o a hacerle caso por obligación.Lisa es lista, curiosa y ambiciosa y demuestra ser el miembro de la familia con más conocimiento intelectual, sobre todo de ámbitos académicos. Lisa valora profundamente su integridad pero es sumamente competitiva con un contínuo afán de superarse. A pesar de su rebelión contra las normalidades sociales, generalmente es retratada como una niña edificante, constructiva y heroica; pero además suele pecar de vanidosa, egoista, creída o arrogante. Aún con su intelecto, Lisa ha recibido, al igual que Bart, detenciones y castigos un gran número de veces, generalmente por su actitud rebelde y antisocial, que es capaz de avergonzar profundamente a figuras de autoridad al mostrarles los errores que cometen. A su joven edad, desarrolla una rectitud moral que cree que es apropiada para todo el mundo y la predica e inculca, no con mucho éxito entre la sociedad de escasa ética con la que convive. Por esto, es con su madre con quien mejor conecta, aunque Marge está mucho más escarmentada y resignada que Lisa debido a su edad y larga experiencia en el mundo real.

A pesar de su ambición de querer madurar antes de tiempo, Lisa es una niña de ocho años. Como tal, a menudo sus ganas de jugar, holgazanear y regañar con sus hermanos o mascotas vencen su sensatez. Lisa es muy sensible, susceptible y emocional, por lo que no es raro que a veces se enfade o caiga en depresiones ante su incomprensión de la crudeza del mundo que le rodea. Como marca de sensibilidad, es una gran amante de la música y toca el saxofón. En cambio, se muestra más inepta con las actividades físicas y deportivas. Lisa se ha vuelto vegetariana, ecologista, activista y budista. Es muy enamoradiza, especialmente de los chicos que piensan como ella y, en caso contrario, los intentaría reformar cuando les encuentra algún extraño atractivo. Lisa tiene el cuerpo de una niña normal y corriente de ocho años, tiene el pelo rubio distribuido en puntas alrededor de su cabezas, iempre lleva un vestido de una pieza naranja acabado en puntas, un distintivo collar de perlas. Lisa es probablemente el personaje más complejo y que más ha evolucianodo en la serie.

Maggie es la tercera hija del matrimonio y la más joven con apenas un año de vida. Debido a que aún no puede hablar, Maggie es la que menos protagonismo e importancia tiene en la familia Simpson. Siempre se la ve succionando su chupete y cuando camina, suele tropezar con su mono y cae de morros.El rol que Maggie desempeña en la serie está muy reducido y puede, o no, concordar con su edad. Como bebé, Maggie se limita a comer, dormir, eructar y succionar su chupete. Su presencia en la familia genera algunos retratos chistosos sobre la pobre organización doméstica en cuánto a evitar riesgos para un bebé que campa a sus anchas por la casa (escaleras y esquinas sin proteger, piezas pequeñas y productos de limpieza a su alcance, enchufes chispeantes sin ocultar o ventiladores a nivel del suelo, entre otros). En cierta manera, el hogar de los Simpson no sugiere que un bebé viva allí, los accesorios propios que debería contener una casa con un bebé aparecen de manera esporádica y como recursos humorísticos. Sólo en algunas ocasiones se deja entrever que sus padres y hermanos la tienen bastante desatendida y le prestan atención sólo como último recurso y de manera temporal. Como marca personal, Maggie succiona ruidosa y repetidamente su chupete con una característica onomatopeya bucal postalveolar y africada. Pero con la evolución de la serie, este ruido se ha tenido que reducir (tanto en apariciones como en volumen) para no eclipsar las conversaciones que mantienen los personajes alrededor de ella.[] A falta de su chupete, Maggie también succiona otros objetos que le quepan en la boca a su alcance (dedos, narices, loros de juguete o peces), generando el mismo sonido de succión o uno parecido. Sus repetidas caídas y su inagotable resistencia son otras características de las que hace gala en la serie. Marge se quedó embarazada de Maggie involuntariamente. Ella se dedica a hacer vida ociosa y despreocupada en su casa, entreteniéndose con sus juguetes o sus familiares. Recientemente se la ha visto jugando más con niños de su edad, especialmente con su nueva prima adoptiva. Aún no va a la guardería. En el episodio La Boda de Lisa, según la visión de una adivina, en el futuro Maggie será una adolescente rebelde, con voz angelical, que viste como una rockera pero no se le oye hablar porque siempre la interrumpen y además su pelo será mas puntiagudo que el de Lisa aunque de niñas sus peinados eran iguales. Maggie representa el papel de un bebé desatendido en una familia disfuncional, que ha tenido que desarrollar una forzada autosuficiencia. De todas maneras, como bebé, siente un gran apego por su madre, en contraste con su padre, quién le presta muy poca atención, llegando a olvidar que existe. Esto también refleja los roles domésticos que desempeñan los padres en la familia, anclados en los típicos valores y preceptos patriarcales y occidentales. Maggie es impresionable e influenciable por lo que le rodea, cosa que junto a su destreza la volvió peligrosa.Maggie también encarna a veces un rol paralelo al de Lisa, el de bebé con grandes posibilidades para el futuro, pero limitada por la situación económica de su familia y la subestimación que recibe por parte de su familia. Debido a su desatención familiar, a Maggie se la muestra bastante autosuficiente. Su apariencia física es como la de su hermana Lisa pero en bebé. Tiene los ojos grandes y el pelo rubio distribuido en puntas alrededor de toda su cabeza. Siempre lleva un lacito azul en la frente y un mono azul de día, mientras que puede ser blanco o lila como pijama. Como indumentaria adicional, en invierno la visten con un abrigo naranja en el que parece una estrella de cinco puntas. Para ocasiones especiales, se la ha visto con vestiditos de talla reducida. Nunca se separa de su chupete rojo. Maggie es el personaje que probablemente menos ha evolucionado dentro de la familia protagonista, debido a su naturaleza muda y marginal. Su avanzada inteligencia se esboza temprano en la primera temporada, pudiendo deletrear fórmulas matemáticas complicadas, y sigue desarrollándose de manera frustrada en las últimas temporadas. Sería entre un bebé normal y superdotado.

Analisis Sociologico.

Cada personaje tiene una incidencia determinada en la sociedad, Homero por ejemplo, como hombre de la casa deja mucho que desear, transmite la idea de que mientras lleve el dinero al hogar lo demas no importa, tiene derecho a emborracharse, a salir a cualquier hora y en todo momento de su hogar, de maltratar a su hijo, de ignorar a sus hijas, de no cuidar el trabajo, de no prestarle atención a su esposa, etc, a pesar de que en muchas ocaciones se resalte que igualmente ama a su familia y que haria lo que sea por ellos, no alcanza, nos da un ejemplo muy pobre o mejor dicho un mal ejemplo de lo que deberia ser un padre de familia, ojala y el ejemplo de este personaje sea de lo que no se debe hacer.

Es una mala influencia para los jóvenes, igualmente consta de mucha popularidad, resulta gracioso el hecho de que sea practicante una burla del hombre de la casa, no es ni buen ejemplo de padre ni de marido, ni de trabajador, ni da un buen ejemplo de cómo vivir, ya que no se cuida, tiene sobrepeso, toma mucho alcohol, no hace ejercicio, se la pasa sentado mirando tele, comiendo y tomando, se podría rescatar el esfuerzo que pone por demostrar cuanto ama a su familia cada vez que en situaciones criticas se da cuenta de que no esta haciendo las cosas bien.

Un ejemplo parecido es el de Bart, es uno de los personajes mas populares, pero justamente por ser rebelde, mal educado, inmaduro, también resulta un ejemplo de lo que no se debe hacer, se puede considerar una mala influencia para la sociedad, hace todo lo que no se debe hacer, no estudia, no le hace casos a sus padres, se burla de su hermana por ser inteligente (para él perdedora), ignora a su hermana menos, se ríe de su padre, le falta el respeto lo trata como a uno mas de su edad (tal vez eso es culpa de su padre por su forma de ser), se burla de su madre en la cara, hasta le ah confesado que le dice una cosa y hace otra, se burla del director de la escuela, en fin, los chicos que ven la serie no deberían seguir su ejemplo porque no les iría muy bien en la vida, se podría rescatar de él la espontaneidad, la idea que tiene de vivir la vida, de hacer lo que siente y en muy pocos casos, al igual que Homero, cuando se da cuenta de que ha hecho algo muy malo, hace todo lo posible por revertirlo, cueste lo que cueste. Es un chico muy inteligente, pero a esa inteligencia no la usa para hacer el bien o para cosas buenas.

En el caso de Margge, encontramos lo opuesto a los dos casos anteriores, brinda la imagen de una mujer prácticamente perfecta, buena madre, buena ama de casa, comprensiva, paciente, que ama a su esposo y a sus hijos a pesar de todos sus defectos, siempre dispuesta a ayudar a los demás, a su familia, a sus vecinos sin importar lo que este ocurriendo en su vida. Ella si debe ser considerada como un ejemplo a seguir, uno de los defectos que a menudo se señala en la serie es que resulta ser aburrida y antigua en algunas ocasiones, aunque esto se de justamente cuando trata de hacerse amiga de sus hijos y de aconsejarlos como lo hace cualquier buena madre.

El caso de Lisa es similar al de su mamá, ella es un ejemplo de niña, inteligente, aplicada, educada, buena hija, buena hermana, buena estudiante, respetuosa, cuida la naturaleza, es todo lo contrario a su hermano, es un ejemplo a seguir, es el ideal en muchos aspectos, tiene muy pocos defectos, dice lo que piensa, sostiene sus ideas hasta lo último, cuida a su hermana, ama a su familia, hace todo lo posible por llamar la atención de su padre que prácticamente la ignora, es amiga de su mamá, siempre está dispuesta a ayudar.

Maggie no desempeña ningún papel demasiado importante pero así y todo representa una bebé autosuficiente, muy capaz, inteligente como las mujeres de su familia. Se le debe rescatar el amor que tiene por su madre, por su padre aunque tambien la ignore, la manera en que logra comunicarse a pesar de no hablar, lo persistente que es cuando tiene la necesidad de hacerse entender.

Esta familia desde el lado que se la vea nos brinda ejemplos y nos enseña muchas cosas, lo importante es interpretar que se debe tomar como ejemplo y que como anti-ejemplo. Se debe aprovechar el éxito y la popularidad para transmitir cosas buenas.

El tp4 consiste en un juego de mesa, con su caja correspondiente, hecho en papel obra, pintado con acrlicos y con imagenes de los personajes.
Está compuesto por un camino con diferentes casilleros por los que cada participante debe pasar, se juega con un dado y pueden jugar hasta 5 participantes, cada uno jugará con una ficha que corresponde a un personaje de Los Simpsons.
La eleccion de los personajes será al azar ya que cada personaje tendrá una condicion diferente al iniciar el juego, por ejemplo: al participante que le toque jugar con la ficha o el personaje de Homero, cuando tire el dado por primera vez, si saca el numero 6, solo avanzará 2 casilleros, los que vemos la serie entendemos porque, los que no deberan saber que Homero tiene una personalidad muy particular y se podria decir que es un poco lento, ya sea para tomar decisiones, para avanzar en la vida, etc, quien juegue con Liza, multiplicará por 2 el numero que saque, ya que ella es muy inteligente, quien juegue con Bart, deberá sumar 1 al numero que saque, ya que a él no se le deben complicar demasiado las matematicas, y asi con los demas personajes, todo esto estara explicado en un papel que acompañara el juego.
Durante el trayecto nos encontraremos con casilleros en diferentes colores, por ejemplo: quien caiga en el casillero rojo perderá un turno, el casillero verde indica que se tira el dado de nuevo y quien caiga en el casillero violeta elegirá que compañero debe retroceder 3 casilleros, se debe tener en cuenta que cuando retroceda puede caer en un casillero de color o en un personaje que favorecera o no al jugador.
Tambien hay casilleros en blanco que no influyen en el juego, y casilleros con la cara de diferentes personajes que indicaran diferentes cosas para cada jugador algun casillero perjudicara a uno a dos, a tres o a todos los jugadores, todo estara indicado en la hoja que acompaña, por ejemplo: el casillero de Moe hace que Homero pierda un turno (ya que pasa mucho tiempo de su vida en la Taberna de Moe) y a los demas personajes no los perjudica, Flanders hace volver a cualquiera que ahi caiga al inicio, el casillero de Patty y Selma hace que March avance 3 casilleros y los demas retrocedan, etc. En el trayecto nos vamos a encontrar con 16 casilleros con personajes que pueden influenciar en el juego de cualquiera por lo que se debera tener siempre a mano la hoja que indica como procede el juego, la cual es la siguiente:

Los Simpsons.

El juego cuenta con cinco fichas, cada una corresponde a un personaje, lo ideal es que participen hasta cinco jugadores, para que cada uno juegue con uno de los personajes, pero en el caso de que haya mas participantes se agregan dos fichas más sin identificar.

La elección del personaje con el que jugará cada participante se hará de la siguiente manera: se coloca una ficha en el centro del juego y se tira el dado (una vez cada participante), quien saque el número mas alto jugará con ese personaje, en el caso de empatar con el número más alto, tirarán de nuevo quienes hayan empatado.

La elección al azar se debe q que cada participante tiene ciertas condiciones que respetar al iniciar el juego, solamente cuando se tira el dado por primera vez.

- Homero: si al tirar el dado por primera vez saca el N°6 sólo avanzara 2 casilleros, porque Homero es un poco lento…

-Lisa: Multiplicará por 2 el número que saque, porque es muy inteligente y le gustan mucho las matemáticas.

-Bart: sumará 1 al número que saque, ya que a él no se le puede exigir pensar demasiado y menos para las matemáticas.

-Marge: sumará 3 al número que saque, simplemente porque se lo merece.

-Maggie: si saca 1 o 2 sumará 2 ya que se la debe incentivar para avanzar durante sus primeros pasos.

En el trayecto se encontrarán con casilleros de diferentes colores:

Rojo: pierde un turno

Verde: tira de nuevo

Violeta: elige que compañero deberá retroceder 3 casilleros (tener en cuenta que al retroceder se caerá en un casillero que puede influir en el juego del elegido).

Los casilleros en blanco no influyen en el juego.

Los casilleros con una imagen pueden incidir en el juego de algún participante o no, todo dependerá del personaje, por lo que siempre se deberá consultar esta hoja.

-Flanders: volver al inicio (para cualquier personaje).

-Skinner: Bart y Lisa retroceden 4 casilleros.

-Cerveza: Homero avanza 2 casilleros.

-Marcianos: tirar nuevamente, sumar 2 y avanzar el número correspondiente de casilleros.

-Bob Patiño: Bart retrocede 3.

-Jeremías Sprinfield: avanzar 3 casilleros (para cualquier personaje).

-Encías sangrantes: Lisa avanza 4.

-Krusty: Bart, Lisa, Maggie tirar de nuevo, sumar 2 y avanzar el número de casilleros correspondiente.

-Otto Man: Bart, Liza, adelantar 1

-Moe: Homero pierde un turno.

-Ayudante de Santa: Maggie adelanta 2.

-Patty y Selma: March avanza 3, los demás retroceden 3.

-Bola de nieve: Bart, Maggie, Lisa, adelantan 1 casillero.

-Vendedor de comics: Bart adelanta 2.

-Sr. Burns: Homero adelanta 3.

-Tom y Dally: los chicos adelantan 3, los padres retroceden 3.

Para finalizar el juego se debe atravesar la línea de llegada con el número exacto en el caso de pasarse en el número se retroceden los casilleros que restan.

La idea es ir reviviendo la vida de los personajes durante el juego y lograr que cada jugador pueda ponerse en el lugar del personaje que le toque al azar, para sentirse de esa manera, para variar un poco lo que genera la serie; por ejemplo: identificar a los hombres con Homero, a las chicas inteligentes y aplicadas con Liza, a los chicos reveldes con Bart, etc, y generar otro posicionamiento frente a cada integrante de la familia Simpsons, lo bueno es que pueda jugarse no solo una vez y no siempre con el mismo personaje para lograr el objetivo que me propuse cuando ideé este juego: ponerse en el lugar de otro, animarse a pensar diferente, vivir de diferentes maneras, probar hasta ver donde o con quien se sienten mas a gusto, etc.


jueves, 22 de octubre de 2009

Alambre de púas

La invención del alambre de púas impactó positivamente a la agricultura. La primera patente fue introducida por dos granjeros de Illinois a mediados de la década de 1870. Por primera vez en la historia era relativamente económico separar el ganado de los cultivos así como evitar que el ganado se desplazara a zonas infectadas en donde pudieran contagiarse de enfermedades. La productividad de la agricultura y la ganadería se aceleró de forma importante luego de la introducción del alambre de púa.
Con el tiempo, el uso del alambre de púas no se limitó a fines tan productivos y loables. De acuerdo a Paúl Johnson, el alambre de púas causó la muerte de millones de personas durante la primera guerra mundial. También, el alambre de púas sirvió con especial eficiencia en la organización de los campos de concentración y de prisioneros de guerra durante el siglo XX. La tecnología tiene múltiples usos. Recordemos, por ejemplo, los usos de la energía nuclear o de la pólvora. Somos los seres humanos los que decidimos que hacer con las tecnologías. El problema es que, desde hace algunos años, existen tecnologías cuyo uso puede ser definitivo para la humanidad.

lunes, 5 de octubre de 2009

Dossier tp3

La idea inicial era hacer un collage, como ya explique anteriormente, pero como el tp2 fue justamente un collage, decidí buscar alternativas, lo primero que se me ocurrió fue hacer una publicidad, con la idea de vender conciencia, lograr que la gente reflexione y se informe, pero no pude conseguir el programa para realizarla, entonces decidí hacer un PowerPoint con el objetivo de difundir mi mensaje, un poco irónico y directo, comparando los ideales que pretenden los estadounidenses, los ideales que persigue la estatua de la libertad y el accionar que realmente toman, haciéndolo circular por la red como una cadena, así como muchos siguen cadenas del amor, de la amistad, de política, etc. Esta me parece una cadena que realmente valdría la pena seguir, para que la gente que se maneja por correo electrónico tenga la posibilidad de informarse y por este medio poder reflexionar sobre lo que el hombre es capaz de hacer por nada, saber de la crueldad que en algunos existe y pensar cómo es posible que estas cosas sucedan y de esta manera poner un freno a la violencia, aprovechando la impotencia que genera ver estas imágenes para que cada uno sea capaz de aportar para alcanzar un mundo mas justo y terminar con las muertes inocentes.
Todos sabemos que la sociedad de hoy en día esta perdida, muere gente injustamente, nadie se siente seguro al salir a la calle, matan a personas inocentes por nada, la violencia y la crueldad reinan en todo lugar y ya es hora de poner un freno o por lo menos intentarlo, no perdemos nada con tratar de hacerlo, si todos aportamos con un granito de arena podemos lograr mejorar las cosas, no hay que perder la fe, todo es posible si nos lo proponemos.
La violencia, es un medio que debería estar ya desterrado en una sociedad civilizada, sin embargo, sigue actuando entre nosotros como si fuera el único medio, por el cual unos pocos hacen oír su voz, mientras que la mayoría, perjudicada, ha de seguir aguantando, esto es muy injusto por eso, este es mi granito de arena, de esta manera pretendo entrar en la cabeza de las personas a través de estas imágenes y de estas palabras para que no se ignore y no se olvide, porque esta es la única manera de que la historia no se repita.
La violencia es una acción ejercida por una o varias personas en donde se somete de manera intencional al maltrato, presión sufrimiento, manipulación u otra acción que atente contra la integridad tanto físico como psicológica y moral de cualquier persona o grupo de personas.
"La violencia es la presión síquica o abuso de la fuerza ejercida contra una persona con el propósito de obtener fines contra la voluntad de la víctima".
Ya sabemos que la violencia es un fenómeno social muy peligroso, saber que decenas de personas mueren a causa de tiros y golpes, es saber que debemos cuidarnos. Hay que tener muy en cuenta que debemos tratar de reducir la violencia.
El primer paso es saber cómo controlarnos, saber manejar nuestros impulsos negativos que tanto daño nos hacen. Así nuestra sociedad irá en un incremento de paz y no habrá muertes inocentes.
Se partió de imágenes de fotografías tomadas durante las torturas realizadas en Abu Ghraib, las imágenes perduran en el tiempo y evidencian lo ocurrido. La fotografía se ha transformado en uno de los medios principales para experimentar algo, para dar una apariencia de participación, por lo tanto quien las ve, se involucra, toma una postura y estas provocan una reacción o una respuesta ante lo que se siente frente a las imágenes.

Susan Sontang: La fotografía.

Una fotografía no es el mero resultado del encuentro entre un acontecimiento y un fotógrafo; hacer imágenes es un acontecimiento en sí mismo, y uno que se arroga derechos cada vez más perentorios para interferir, invadir o ignorar lo que esté sucediendo. Nuestra percepción misma de la situación ahora se articula por las intervenciones de la cámara. La omnipresencia de las cámaras insinúa de modo persuasivo que el tiempo consiste en acontecimientos interesantes, dignos de fotografiarse. Esto a su vez permite sentir fácilmente que a cualquier acontecimiento, una vez en marcha, y sea cual fuere su carácter moral, debería permitírsele concluir para que algo más pueda añadirse al mundo, la fotografía. Una vez terminado el acontecimiento, la fotografía aún existirá, confiriéndole una especie de inmortalidad (e importancia) de la que jamás habría gozado de otra manera. Mientras personas reales están por ahí matándose entre sí o matando a otras personas reales, el fotógrafo permanece detrás de la cámara para crear un diminuto fragmento de otro mundo: el mundo de imágenes que procura sobrevivir a todos.
Fotografiar es esencialmente un acto de no intervención. Parte del horror de las proezas del fotoperiodismo contemporáneo tan memorables como las de un bonzo vietnamita que coge el bidón de gasolina y un guerrillero bengalí que atraviesa con la bayoneta a un colaboracionista maniatado proviene de advertir cómo se ha vuelto verosímil, en situaciones en las cuales el fotógrafo debe optar entre una fotografía y una vida, optar por la fotografía. La persona que interviene no puede registrar; la persona que registra no puede intervenir.
Aunque sea incompatible con la intervención física, el empleo de la cámara sigue siendo un modo de participación. Aunque la cámara sea un puesto de observación, el acto de fotografiar es algo más que observación pasiva. Como el voyeurismo sexual, es una manera de alentar, al menos tácitamente, a menudo explícitamente, la continuación de lo que esté ocurriendo. Hacer una fotografía es tener interés en las cosas tal como están, en un statu quo inmutable (al menos por el tiempo que se tarda en conseguir una “buena” imagen), ser cómplice de todo lo que vuelva interesante algo, digno de fotografiarse, incluido, cuando ése es el interés, el dolor o el infortunio de otra persona.
“Siempre me pareció que la fotografía era una cosa traviesa, y cuando lo hice por primera vez me sentí muy perversa.” Ser fotógrafo profesional puede parecer “travieso”, si el fotógrafo busca temas considerados escandalosos, tabúes, marginales. Pero los temas traviesos son más difíciles de encontrar hoy día. ¿Y cuál es exactamente el aspecto perverso de la fotografía? Si los fotógrafos profesionales a menudo tienen fantasías sexuales cuando están detrás de la cámara, quizá la perversión reside en que estas fantasías son verosímiles y muy inapropiadas al mismo tiempo. En Blow-up (1966), Antonioni muestra al fotógrafo de modas rondando convulsivo el cuerpo de Verushka mientras suena la cámara. ¡Vaya travesura! En efecto, el empleo de una cámara no es buen modo de tentar a alguien sexualmente. Entre el fotógrafo y el tema tiene que mediar distancia. La cámara no viola, ni siquiera posee, aunque pueda atreverse, entrometerse, invadir, distorsionar, explotar y, en el extremo de la metáfora, asesinar: actividades que, a diferencia de los empujes y tanteos sexuales, pueden realizarse de lejos, y con alguna imparcialidad.

Ante el dolor de los demás:

La primera tentativa de gran alcance de documentar un conflicto la emprendió, durante la guerra de Secesión de Estados Unidos, una casa fotográfica, la cual había hecho varios retratos oficiales del presidente Lincoln. Las fotografías bélicas, mostraban temas convencionales, como campamentos en los que residen soldados de infantería y oficiales, poblaciones en la ruta del conflicto, artillería, buques, así como las muy célebres de soldados unionistas y confederados muertos que yacen sobre el terreno bombardeado de Gettysburg y Antietam. Si bien el acceso al campo de batalla fue un privilegio que el propio Lincoln concedió a Brady y su equipo, los fotógrafos no fueron comisionados. Su prestigio se desarrolló de un modo más norteamericano, pues el patrocinio nominal del gobierno cedió el paso al vigor de las motivaciones empresariales y la autonomía.
La justificación primera de estas fotos de soldados muertos, inteligibles hasta la brutalidad y que manifiestamente violaban un tabú, fue el deber elemental de dejar constancia. ''La cámara es el ojo de la historia", es la supuesta declaración de Brady. Y la historia, evocada como verdad inapelable, se alió con el creciente prestigio de una idea según la cual determinados temas precisan de atención adicional, denominada realismo, y que pronto tuvo mayores defensores entre los novelistas que entre los fotógrafos. En nombre del realismo, estaba permitido -se exigía- mostrar hechos crudos y desagradables. Semejantes fotos también transmiten ''una moraleja útil" al mostrar ''el horror nítido y la realidad de la guerra, en contraste con su boato", escribió Gardner en el texto que acompaña la foto de O'Sullivan de los soldados confederados caídos, con sus rostros agónicos dirigidos al espectador, en el álbum de sus imágenes y de otros fotógrafos de Brady que publicó después de la guerra. (Gardner dejó su empleo con Brady en 1863). ''¡Aquí están los espantosos pormenores! Que sirvan para evitar que otra calamidad semejante se abata sobre nuestra nación". Pero la franqueza de las fotos más memorables del Gardner's Photographic Sketch Book of the War [Libro de bocetos fotográficos de la guerra de Gardner] (1866) no implica que él y sus colegas hubieran fotografiado necesariamente a los sujetos tal como los encontraron. Fotografiar era componer (poner sujetos vivos, posar) y el deseo de arreglar los elementos de la foto no desapareció porque el tema estuviera inmovilizado o inmóvil.
No debería sorprender entonces que muchas imágenes canónicas de las primeras fotografías bélicas hayan resultado trucadas o que sus objetos hayan sido amañados. Después de llegar al muy bombardeado valle en las proximidades de Sebastopol en un cuarto oscuro tirado por caballos, Fenton hizo dos exposiciones desde idéntica posición del trípode: en la primera versión de la célebre fotografía que tituló El valle de la sombra de la muerte (a pesar del título, la Brigada Ligera no emprendió su fracasada carga en este paraje), las balas de cañón se acumulan en el suelo a la izquierda del camino, pero antes de hacer la segunda foto -la que siempre se reproduce- vigiló que las balas de cañón se dispersaran sobre el camino mismo. Una de las fotos de un sitio desolado donde en efecto había habido muchos muertos, la imagen que hizo Beato del devastado palacio Sikandarbagh, supuso un arreglo mucho más minucioso de su asunto, y fue una de las primeras representaciones fotográficas de lo horrendo en la guerra. El ataque se había efectuado en noviembre de 1857, y al terminar las tropas británicas victoriosas y las unidades indias leales registraron el palacio salón por salón, pasando a bayoneta a los 800 defensores cipayos sobrevivientes, los cuales ya eran sus prisioneros, y arrojando sus cadáveres al patio; los buitres y los perros hicieron el resto. Para la fotografía que tomó en marzo o abril de 1858, Beato construyó las ruinas como un campo de insepultos, situando a algunos nativos junto a dos columnas al fondo y distribuyendo huesos humanos por el patio.

Al menos eran huesos viejos. Ahora ya se sabe que el equipo de Brady dispuso de nuevo y desplazó a algunos de los muertos frescos en Gettysburg: la fotografía titulada La guarida de un francotirador rebelde, Gettysburg muestra de hecho a un soldado confederado muerto, trasladado de donde había sido abatido en el campo a un sitio más fotogénico, un recoveco formado por varias rocas que rodean una barricada de piedras, y se incluye un fusil de utilería que Gardner apoyó en la barricada junto al cuerpo. (No parece haber sido el fusil especial que un francotirador habría usado, sino el de un soldado de infantería común; Gardner no lo sabía o no le importó). Lo extraño no es que muchas fotos de noticias, iconos del pasado, entre ellas algunas de las más recordadas de la Segunda Guerra Mundial, al parecer hayan sito trucadas; sino que nos sorprenda saber que fueron un truco y que ello siempre nos decepcione.
Descubrir que las fotografías que al parecer son registro de clímax íntimos, sobre todo del amor y de la muerte, están construidas nos consterna especialmente. Lo significativo de Muerte de un soldado republicano es que es un momento real, captado de modo fortuito; pierde todo valor si el soldado que se desploma resulta que estaba actuando ante la cámara de Capa. Robert Doisneau nunca declaró explícitamente que la fotografía para Life de una joven pareja que se besa en una acera cerca del Hôtel de Ville parisino en 1950 tuviera la categoría de instantánea. Sin embargo, la revelación, más de 40 años después, de que la foto había sido una escenificación con una mujer y un hombre contratados por ese día a fin de que se besuquearan ante Doisneau provocó muchos espasmos de disgusto entre quienes la tenían por una visión preciosa del amor romántico y del París romántico. Queremos que el fotógrafo sea un espía en la casa del amor y de la muerte y que los retratados no sean conscientes de la cámara, se encuentren con ''la guardia baja". Ninguna definición compleja de lo que es o podrá ser la fotografía atenuará jamás el placer deparado por una foto de un hecho inesperado que capta a mitad de la acción un fotógrafo alerta.
Si damos por auténticas sólo las fotografías resultantes de que el fotógrafo se encuentre en las proximidades, con el obturador abierto, justo en el momento preciso, se podrán considerar pocas imágenes de la victoria. Tómese la acción de hincar una bandera en una colina mientras la batalla toca a su fin. La célebre fotografía del levantamiento de la bandera estadunidense en Iwo Jima el 23 de febrero de 1945 resulta ser una ''reconstrucción" de un fotógrafo de la Associated Press, Joe Rosenthal, de la ceremonia matutina del levantamiento de la bandera que siguió a la captura del Monte Suribachi, reconstruida aquel mismo día pero más tarde y con una bandera más grande. La historia de otra imagen de la victoria, también icónica, que el fotógrafo de guerra soviético Yevgeny Khaldei tomó de soldados rusos enarbolando la bandera roja sobre el Reichstag, mientras Berlín aún arde el 2 de mayo de 1945, es que la proeza se organizó ante la cámara. El caso de una fotografía optimista, muy difundida, hecha en Londres en 1940 durante el blitz es más complejo, pues el fotógrafo, y por ello las circunstancias de su realización, son desconocidas. La foto muestra, a través de una pared faltante de la biblioteca sin techo y absolutamente arruinada de la mansión Holland, a tres caballeros de pie sobre los escombros, más o menos apartados unos de otros frente a dos paredes de estanterías milagrosamente intactas. Uno mira los libros; otro engancha el dedo en el lomo de uno que está a punto de retirar del anaquel; otro más, libro en mano, lee: la elegante composición del cuadro tiene que haber sido dirigida. Es grato imaginar que la foto no es la invención a partir de cero de un fotógrafo merodeando por Kensington después de un ataque aéreo, el cual había llevado a tres individuos para interpretar a tres curiosos impertérritos cuando descubrió la biblioteca de la gran mansión jacobea cercenada y a la vista, sino más bien que los tres caballeros habían sido vistos satisfaciendo sus apetitos librescos en la mansión destruida y el fotógrafo había hecho poco más que espaciarlos de modo distinto a fin de conseguir una foto más mordaz. En todo caso, la fotografía conserva el encanto y la autenticidad de la época que celebra un ideal ya desaparecido de entereza nacional y sangre fría. Con el tiempo, muchas fotografías trucadas se convierten en pruebas históricas, aunque de una especie impura, como casi todas las pruebas históricas.
Sólo a partir de la guerra de Vietnam hay una certidumbre casi absoluta de que ninguna de las fotografías más conocidas son un truco. Y ello es consustancial a la autoridad moral de esas imágenes. La fotografía de 1972 que rubrica el horror de la guerra de Vietnam, hecha por Huynh Cong Ut, de unos niños que corren aullando de dolor camino abajo de una aldea recién bañada con napalm estadunidense, pertenece al ámbito de las fotografías en las que no es posible posar. Lo mismo es cierto de las más conocidas sobre la mayoría de las guerras desde entonces. Que a partir de la de Vietnam haya habido tan pocas fotografías bélicas trucadas implica que los fotógrafos se han atenido a normas más estrictas de probidad periodística. Ello se explica en parte quizá porque la televisión se convirtió en el medio que definía la difusión de las imágenes bélicas en Vietnam y porque el intrépido fotógrafo solitario con su Leica o Nikon en mano, operando sin estar a la vista buena parte del tiempo, debía entonces tolerar la proximidad y competir con los equipos televisivos: dar testimonio de la guerra ya casi nunca es un empeño solitario. En sus aspectos técnicos las posibilidades de arreglar o manipular electrónicamente las imágenes son mayores que nunca, casi ilimitadas. Pero la práctica de inventar dramáticas fotos noticiosas, de montarlas ante la cámara, parece estar en vías de volverse un arte perdido.

Descubrir que las fotografías que al parecer son registro de clímax íntimos, sobre todo del amor y de la muerte, están construidas nos consterna especialmente. Lo significativo de Muerte de un soldado republicano es que es un momento real, captado de modo fortuito; pierde todo valor si el soldado que se desploma resulta que estaba actuando ante la cámara de Capa. Robert Doisneau. Queremos que el fotógrafo sea un espía en la casa del amor y de la muerte y que los retratados no sean conscientes de la cámara, se encuentren con "la guardia baja". Ninguna definición compleja de lo que es o podrá ser la fotografía atenuará jamás el placer deparado por una foto de un hecho inesperado que capta a mitad de la acción un fotógrafo alerta.
Si damos por auténticas sólo las fotografías resultantes de que el fotógrafo se encuentre en las proximidades, con el obturador abierto, justo en el momento preciso, se podrán considerar pocas imágenes de la victoria. En todo caso, la fotografía conserva el encanto y la autenticidad de la época que celebra un ideal ya desaparecido de entereza nacional y sangre fría. Con el tiempo, muchas fotografías trucadas se convierten en pruebas históricas, aunque de una especie impura, como casi todas las pruebas históricas.
Sólo a partir de la guerra de Vietnam hay una certidumbre casi absoluta de que ninguna de las fotografías más conocidas son un truco. Y ello es consustancial a la autoridad moral de esas imágenes. La fotografía de 1972 que rubrica el horror de la guerra de Vietnam, hecha por Huynh Cong Ut, de unos niños que corren aullando de dolor camino abajo de una aldea recién bañada con napalm estadunidense, pertenece al ámbito de las fotografías en las que no es posible posar. Lo mismo es cierto de las más conocidas sobre la mayoría de las guerras desde entonces. Que a partir de la de Vietnam haya habido tan pocas fotografías bélicas trucadas implica que los fotógrafos se han atenido a normas más estrictas de probidad periodística. Ello se explica en parte quizá porque la televisión se convirtió en el medio que definía la difusión de las imágenes bélicas en Vietnam y porque el intrépido fotógrafo solitario con su Leica o Nikon en mano, operando sin estar a la vista buena parte del tiempo, debía entonces tolerar la proximidad y competir con los equipos televisivos: dar testimonio de la guerra ya casi nunca es un empeño solitario. En sus aspectos técnicos las posibilidades de arreglar o manipular electrónicamente las imágenes son mayores que nunca, casi ilimitadas. Pero la práctica de inventar dramáticas fotos noticiosas, de montarlas ante la cámara, parece estar en vías de volverse un arte perdido.
La voz de Susan Sontag se alzó contra las injusticias sin importar dónde ocurrían y quiénes las perpetraban.
Nunca descuidó el sufrimiento de millones de personas anónimas en todo el planeta que, sin saberlo, tenían una representante de sus ignoradas aflicciones. Una gran obra, Ante el dolor de los demás, critica a quienes proponen una “sociedad del espectáculo” como resignación ante el ritual diario de noticias de crímenes y calamidades. El libro cuestiona hasta qué punto las imágenes conmueven, indignan o vuelven insensibles. Una cita: “Debemos permitir que las imágenes atroces nos persigan. Aunque sólo se trate de muestras y no consigan apenas abarcar la mayor parte de la realidad a la que se refieren, cumplen, no obstante, una función esencial. Las imágenes dicen: ‘Esto es lo que los seres humanos se atreven a hacer, y quizá se ofrezcan a hacer, con entusiasmo, convencidos de que están en lo justo.
Susan rescata algo de humanidad que tanta falta hace en estos tiempos, y cuestiona sobre qué se hace o se deja de hacer ante el dolor de los demás.

viernes, 11 de septiembre de 2009

Idea para el tp 3

Mi idea es realizar un collage utilizando como figura central una imagen de la estatua de la libertad, la cual estaria pisoteando las imagenes de las torturas de Abu Ghraib, que estarian ubicadas en el lugar del agua, con un cielo oscuro y rojizo, incorporar signos de preguntas en la llama y en el cielo, para representar la contradiccion en las cuales se basa este collage, ya que en la base de la estatua aparece un grabado que dice: "Dadme a los hastiados, a los pobres, a las muchedumbres que ansían respirar la libertad"...(Emma Lazarus) el cual que refleja el ideal de la estatua: la democracia, la solidaridad y la libertad y si nos ponemos a pensar, esto es una ironía porque quien pensó en esto cuando ejercian tanta violencia y llevaban a cabo tantas torturas???
Todavia me falta un cierre para la idea, ya que me gustaria que se puedan separar de alguna manera los ideales que se pretenden y lo que en relidad hacen...

jueves, 10 de septiembre de 2009

Abu Ghraib

La Prisión de Abu Gurayb, más conocida por la transcripción Abu Ghraib, es una prisión ubicada en Abu Ghraib, Iraq, construida en los años 1980. Fue utilizada por Saddam Husein durante su régimen para retener y torturar a prisioneros políticos. Tras la invasión de Iraq pasó a ser controlada por los Estados Unidos para ser devuelta finalmente a manos iraquíes.
Tras la
Invasión de Iraq en 2003, se la denomina como "Camp Redention", aunque es más conocida por su nombre oficial original.
La prisión aloja a más de 7000 personas, algunos acusados de rebeldes, otros acusados de crímenes, y otros sin cargos. En opinión de algunos oficiales del
Reino Unido, la prisión debía haberse demolido, pero esto fue vetado por las autoridades estadounidenses
A finales de abril de 2004, un canal estadounidense de noticias expuso las torturas, abusos y humillaciones a reclusos iraquíes por un grupo de soldados estadounidenses. La historia incluía fotografías, y ha resultado en un escándalo político importante en los Estados Unidos y otros países de la coalición. Posteriormente, han aparecido pruebas de otros abusos similares. Estos abusos a prisioneros venían siendo denunciadas, sin respuesta por parte de los medios de comunicación y gobiernos, por parte de organizaciones internacionales humanitarias como
Amnistía Internacional, desde el principio de la ocupación.
En mayo de 2004, se inició una campaña de liberación de prisioneros, para reducir su número a menos de 2000. En el mismo mes, George W. Bush, presidente de Estados Unidos, anunció que la prisión sería demolida previo acuerdo con las autoridades iraquíes; el jefe del gobierno de transición iraquí puntualizó, sin embargo, que la prisión no sería destruida.
La comisión de investigación sobre los abusos en Abu Ghraib fue creada en mayo de 2004 por el secretario de defensa
Donald Rumsfeld y fue presidida por James Schlesinger, a su vez ex secretario de defensa.

Tp 3

Consigna: mirar restrospectivamente la acumulacion del horror desde las fotos de Abu Ghraib, recolección de imágenes, materialización de la idea, acompañado por un dossier y basandose en el material obligatorio de Susan Sontag.